ماده ۴۹۹ قانون مجازات اسلامی — کتاب پنجم (تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده)

صرف اقدام به منظور تبلیغ خانگی مسیحیت و ترویج ان از مصادیق اجتماع و تبانی برای برهم زدن امنیت کشور محسوب نمی گردد.

صرف ملاقات با برخی اعضای کادر مسلح گروه های محارب ، مصداق عضویت در گروه های محارب نبوده و صدور حکم محکومیت بر این مبنا فاقد وجاهت قانونی است.

با عنایت به اینکه محکوم علیه در زمان جذب و گرویدن به گروهک تکفیری 15-۱۶ سال سن داشته و چنانچه در نظریه مشاوران آمده است به خاطر نوجوانی و عدم رشد فکری و عقیدتی توجه کافی به عمل و نتایج آن نداشته است و در زمان دستگیری و محاکمه نیز ۱۷ ساله بوده و به خصوص با توجه این که نامبرده با داشتن سن کم تحت تاثیر تبلیغات گروهک با انگیزه عقیدتی وارد گروهک شد و پس از دستگیری و تفهیم و تبیین اهداف و مقاصد و ماهیت گروهک هم اظهار ندامت و پشیمانی نموده است و در جهت شناسایی اعضا گروهک تروریستی و اهداف آنان نهایت همکاری را نموده است، به علاوه اینکه هیچ دلیل و مدرکی که حکایت از شرکت و دخالت نامبرده در عملیات های مسلحانه گروهک که منجر به جنایت شده باشد، موجود نیست؛ محکومیت وی به اعدام مصداق خلاف شرع بین تشخیص داده می شود.

صلاحیت دادسرا و دادگاه نظامی تهران درخصوص رسیدگی به جرایم ارتکابی نظامیان در خارج از قلمرو ایران، منحصر به جرایم ارتکابی آنان علیه شخص ثالث می باشد و شامل ارتکاب بزه محاربه و عضویت در گروه های معاند نیست.

تحقیقات و صورتجلسات رسیدگی جملگی حکایت از این دارد. که محکومیت متهمان به صرف بهایی یا بهایی زاده بودن نمی باشد. و حاکمیت آنان را به صرف بهاییت مجرم نمی شناسد

با عنایت به این که شعبه دیوان عالی کشور، دادگاه انقلاب را صالح تشخیص نداده، بلکه دادگاه ویژه روحانیت را صالح دانسته است و رای مرجع عالی برای مرجع تالی لازم الاتباع خواهد بود، ادعای عدم صلاحیت مرجع مذکور قابلیت طرح مجدد در دیوان عالی کشور را ندارد.

ارتکاب جرایم اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی یا خارجی کشور و تشکیل دسته یا جمعیت به قصد برهم زدن امنیت کشور توسط یک نفر، مصداق فعل واحد دارای عناوین مجرمانه متعدد است.

تشکیل دسته و جمعیت غیر قانونی با هدف برهم زدن امنیت کشور و تبانی به این منظور، مصداق تعدد معنوی جرم است.

درصورتی که فعالیت تبلیغی علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی از لوازم و اقتضایات عضویت در حزبی باشد، به عنوان عملی مستقل، مستلزم مجازات جداگانه نیست.

دادگاه باید به طور دقیق و مشخص اقدامات موثر متهم در جهت عضویت یا تبعیت از گروهک مجرمانه و تاثیر اقدام متهم بر پیشبرد اهداف آن را احصاء نموده و معلوم کند.

آیا صرف عضویت در گروه های عرفان حلقه یا کیهانی و طی دوره های مربوطه جرم می باشد یا خیر؟ و ماده استنادی کدام است؟ نظر هیات عالی: ۱- قصد، علم و آگاهی مرتکب به عنوان عنصر م

منظور از دسته و جمعیت و شعبه در مواد ۴۹۸ و ۴۹۹ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ کتاب تعزیزات چیست؟ آیا شامل گروه ها وکانال های متشکله در فضای مجازی از طریق شبکه های اجتماعی

خانم الف به همراه فرزند در حال عبور از خیابان بودند که ناگهان فرزند به طرف وسط خیابان حرکت می کند. در این حال ماشین به سرعت در حال نزدیک شدن بوده و مادر جهت نجات دادن جان

آیا عرفان های نو ظهور با مواد ۴۹۸ و ۴۹۹ قانون تعزیرات اسلامی قابل تطبیق است؟ نظر هییت عالی: چنانچه قصد بر هم زدن امنیت احراز شود، می تواند از مصادیق مواد ۴۹۸ و ۴۹۹ قانون

عده ای با سه دستگاه موتورسیکلت، راکبین یک دستگاه موتورسیکلت را مورد تعقیب قرار می دهند. در این اثنا، احد از راکبین موتورسیکلت های تعقیب کننده با مشت و لگد، راکبین موتورسی